도교 민간 미술

도사는 부적으로 신을 부르고 귀신을 물리치며 병과 재앙을 없앤다. 부적은 종이나 비단에 구불구불한 획으로 쓰는데, 글자 같지만 글자가 아니고 그림 같지만 그림이 아니다. 글씨체가 전서처럼 예스러워 부전(符篆), 부령(符令)이라고도 한다. 법복에는 도교의 신과 인물이 평면적이고 장식적으로 옷의 표면에 배열된다. 사원에서는 기둥과 들보가 만나는 모서리를 받치는 삽각(插角)을 흔히 오어(鰲魚) 모양으로 새긴다. 오어는 옛 전설 속 상서로운 동물로, 목조 건축에서 일반적으로 화재를 막는 상징으로 여겨진다. 이번 전시는 이런 유물을 훙퉁의 그림과 나란히 놓고, 종교 공예의 빽빽한 장식과 신비로운 분위기, 원근법을 따르지 않는 공간이 그의 그림 속 인물과 기호·문자, 여러 겹의 공간을 이해하는 중요한 실마리라고 설명한다.

법복을 본 다음 가까이 있는 훙퉁의 그림을 보고, 둘 다 인물과 문자, 문양으로 평면을 어떻게 채우는지 비교해 보세요.

원근법 없이, 화면은 이렇게 많은 인물과 기호를 어떻게 배치할까요?