圓山四條派

據說圓山應舉（1733–1795）總是揣著寫生帖，從各種角度描下動物、昆蟲與植物。年輕時他也畫過「眼鏡繪」：應用西洋畫的透視法，透過透鏡看會顯得立體。他以這樣的寫生為基礎，把傳統畫題畫成裝飾性豐富的屏風與襖繪大畫面，受到三井家等京都富裕町人的喜愛。曾隨與謝蕪村學俳諧與文人畫的吳春，在蕪村過世後轉到應舉身邊作畫，吸收應舉的寫實，形成自己的畫風。吳春的弟子們住在四條通一帶，因此被稱為「四條派」，與應舉的圓山派合稱圓山四條派。這條脈絡經幸野楳嶺、竹內栖鳳，延續到近代京都的日本畫。

看看雪、霧或水面，畫家在哪裡上了色，哪裡留白。國寶〈雪松圖屏風〉裡，松上的積雪不是白色顏料，而是留下不塗的紙白。

這幅畫看起來像是對著實物畫的嗎？你從哪裡感覺到？

• 日本畫 日本画 · Nihonga→圓山四條派的脈絡延續到近代京都的日本畫。