近現代の彫刻

1920年、構成主義の作家ガボとペヴスナーは「リアリズム宣言」を発表し、彫刻は素材と技術の操作にとどまらず、空間を表現する方法であり、その空間には第四の次元として時間も含まれると主張した。1968年、日本の関根伸夫は地面に円柱形の穴を掘り、掘り出した土を固めて同じ形の円柱に積み上げた。この〈位相―大地〉は、もの派の最初の作品とされる。台湾では楊英風が1970年代より前に「景観彫刻」を提唱し、芸術と人とのつながりや関わり合いを重んじた。1970年の大阪万博で中華民国館の前に立った、鋼材でつくられ真っ赤に塗られた〈鳳凰来儀〉はその一例である。朱銘美術館の「恒形―彫刻という方法」は位相幾何学（トポロジー）の見かたを借り、形が引き伸ばされ、曲げられ、押しつぶされたあとも変わらない関係は何かを問い、観客の歩く道筋や見る距離も作品の一部と考える。

作品の周りをひと回りして、床への立ち方、壁へのもたれ方、空間の占め方に目を留め、どこに立つといちばん違って見えるかを探してください。

立つ位置や距離を変えても、この作品は同じ作品に見えますか。