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墨蹟與頂相

墨蹟と頂相 · Bokuseki and chinsō (Zen calligraphy and portraits)

禪寺傳下來的兩種寶物:高僧親筆的書跡(墨蹟),與禪僧的肖像(頂相)。

01認識

在日本,墨蹟特別指禪宗高僧的親筆。有師父為修行僧寫下悟道要點的法語、用漢詩寫佛理的偈頌、臨終前留給弟子的遺偈、漢文書信尺牘,以及證明弟子開悟的印可狀等。這些字為傳法而寫,不是為了當作書法欣賞,所以看重寫的人與內容,一般不論字的巧拙。頂相是禪僧的肖像,原本是畫,後來也做成雕像;像中人多坐在披著法衣的椅子(曲彔)上,手持竹篦或拂子。師父有時把自己題了贊的肖像,當作印可的一部分交給弟子,弟子便把它當作師父本人敬奉。室町時代茶道興盛後,墨蹟成了茶席裡不可或缺的掛軸。

02在展場

肖像的說明牌寫著「自賛」,表示畫上方的贊是像中人自己寫的。若展場裡也有同一位僧人的墨蹟,可以比一比兩處的筆跡。

說明牌上的日文

墨蹟
墨蹟 · Bokuseki (Zen monk's calligraphy)
頂相
頂相 · Chinsō (portrait of a Zen monk)
自賛
自贊 · Self-inscribed (by the sitter)
法語
法語 · Hōgo (dharma words)
遺偈
遺偈 · Yuige (death verse)
塔頭
塔頭 · Tatchū (sub-temple)

03筆記

從這幅字,看得出寫字的人是什麼樣的人嗎?

04延伸

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