ギリシア・ローマ神話

ギリシア人とローマ人は、同じ神々を別の名で呼んだ。国立中央博物館（韓国）は両者を対照表にまとめており、ゼウスはユピテル、アテナはミネルウァ、アフロディテはウェヌス、ディオニュソスはバッコスにあたる。時代が下って15世紀のイタリアでは、古代の様式を取り戻そうとする「アッラ・アンティカ（古代風）」が盛んになった。国立西洋美術館は2026年の版画展で、ルネサンス期のイタリアで神々の図像がよみがえり、宮廷文化のなかでさまざまな姿をとった過程をたどっている。画家たちは古代の文学から物語を得たが、主要な源のひとつがオウィディウスの『変身物語』である。ギリシア・ローマ神話を集めたラテン語の叙事詩で、ルネサンス期に各国語に訳されて出版された。ナショナル・ギャラリーによれば、アポロンの生涯の挿話もここに含まれる。17世紀にはフランスの王立アカデミーが、古典の歴史や神話、聖書に取材した絵を「歴史画」と呼び、肖像画、風俗画、風景画、静物画より上に位置づけた。こうした絵では、神は持物やしるしで見分ける。ユピテルは雷を手にし、アポロンは芸術と結びつけられて、ムーサたちと描かれることも、まばゆい光に包まれることもある。テートが挙げる別の例では、女性のそばの鳩はアフロディテ（ウェヌス）を示唆する。ただし、しるしの意味は文脈しだいで変わる。

正体を教えてくれるしるし（雷、まばゆい光、傍らの鳥など）を持つ人物を探し、ほかの人物にも同じようなしるしがないかを確かめてください。